第465章 元始之争，天命削减（二合一）(2/3)

大汉圣立太时，修为低向来放在首选，当年惠帝刘盈被祖嫌弃，最主要原因便是在育期间受到损伤，导致资质不足，暗弱，修为和天赋上被别的皇比去了。

至圣先师同为三教源，此与合真，威德遍布寰宇的先天大圣人号称元始，朕若以元始为年号，岂非亵渎神圣，冥冥中和尊气运相冲、命数互克？”

平帝此时才继位几年时间，想修成大罗不是短时间能够成功的，此时正是大汉最虚弱的时刻，王蟒自然要抓住机会将其打压去。

此时新旧儒学中的共同标杆人扬雄突然发声支持泰皇取年号‘元始’，公然挑衅门魁首，顿时让引起共鸣，让天地隔绝后，许多未曾见识过圣人气象，不知天地厚的儒家士们如打了血一般，急不可耐的支持。

扬雄话音刚落，朝中便就一片声的支持，平帝脸沉，沉不语。

他初继位时尚受制于太皇太后窦氏，帝位极端不稳，叔叔梁王刘武虎视眈眈，时刻想着取他而代之。建元新政之时，太皇太后几度废孙立，但武皇帝一朝证大罗金仙，顿时风平浪静，梁王俯首，太后还政，帝位稳如泰山。

话说三教虽然号称并立，但门势力庞大，亿万年来一直雄踞三教之首，压制着佛门和儒门，自然被一帮腹黑的儒生们嫉恨，时时刻刻想着取而代之，可惜实力不允许。

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汉成帝刘骜幸妖族转世的赵飞燕、赵合德妹，以致荒废朝政，朝中妖孽横行，王氏外戚开始专权，先后使手段，使得成帝最终无有嗣，才有了哀帝、平帝以藩王份登基执掌江山神。

这样的修为自然不足以炼化泰皇印，本发挥不混元级的力量，纵然为泰皇至尊，却也不足以上天界，真正从层上影响大局。

扬雄自信一笑，大声：“陛贵为泰皇，是人诸皇之首，地位和天圣人平起平坐，又何须忌讳天圣人？况且我大汉独尊儒术，当年至圣先师立儒教时，就明言以天为教主。今儒不相为谋，元始二字门圣人教主用得，偏陛用不得么？”

王蟒心中冷笑不已，平帝继位时只有九十岁，因只是藩王之，自幼并未得到太的待遇，所享气运有限，修为不过地仙，继位以来，虽突飞猛，但时日太短，如今堪堪修成天仙。

平帝虽百般不愿，但一人之力阻挡不住浩浩的大势

至于名垂青史，建立千秋功业，成为人族史上的千古一帝的孝武皇帝，其最大的依仗便是超卓的天赋和绝的武力。

而贤明如景帝，在最初时也不是汉文帝最中意的继承人。错非才盖世的梁怀王刘揖死于妖族谋，太傅贾谊负疚隐世不，这皇位或许还传不到他上来。

王政君不备天家血脉，虽是皇后之尊，资质也是不俗，但短短几十万年却也不足以冲击大罗之境，暂时无法飞升上天界。

作为太皇太后最幸的侄，王蟒自然能够极大的影响王政君，在一番言之后，王政君以颁懿旨让平帝顺应大势民心，改元‘元始’，开启新政以重振火德之朝。

当日朝会不而散，鸿儒扬雄建言改元‘元始’，平帝虽多有忌讳，但架不住王蟒势大，不但在朝中翻云覆雨，更在儒门中经营起庞大势力，各地儒生纷纷上书，支持扬雄的提议。

泰皇印作为六神印之首，要想驾驭它全的力量至少也得大罗金仙境才能到，故而每次皇位更替时都是圣最为虚弱之时，一旦等圣皇修成大罗金仙，则地位顿时稳固，在位期间无人能够撼动其统治。

太皇太后王政君是汉元帝的皇后，元帝虽资质平庸，开启大汉由盛转衰的序曲，不过终究是一世天，证大罗金仙是必然之事，退位后飞升上天界，留王政君扶持太刘骜。