第466章 神猴出世惊天地(2/2)

而在同一时间，佛界极乐净土之中，佛门三尊神念，虚空中金光万，莲华朵朵，现三尊法相，佛首帝释天如来面相威严，接引阿弥陀佛宝相慈悲，万佛之母准提面庄严，法横跨无尽时空，在一切有众生迷障之中引渡回，普渡娑婆万界中堪忍之苦。

这也是凡间王朝中许多大人都沦为政治动的原因，很多选择不是发自自愿，但组织本会本能的迫使众人最有利的选择，渐渐泯灭了人。

只是这虽然是大汉朝最初的使命，却不是唯一存在的理由。任何组织一旦发展壮大起来，便会诞生独立的意志，很难再完全受某一个人控制，当权者在行使权力的同时，也会受权力的裹挟，许多不由己的决定。

接引能应到的，准提和帝释天自然也能知，各自欣之，看着那石猴在界活动，准提笑：“师兄所言甚是，此猴不但和佛首有不小渊源，更关乎佛法光大，需防儒势力暗行不轨，贫僧打算亲往护持，二位佛友以为如何？”

准提：“师弟之言正和我意，南瞻洲是人气运汇聚之地，此前一直被儒把持，我佛门无门，不期师兄多年前随手一步闲棋，本以为是想捕捉一条大鱼，没成想竟网到一条真龙。如此不可测的因果造诣，贫僧佩服。”

帝释天金面容无甚波动，淡淡：“有准提师兄亲自关注自可保无虞，只是我教大乘佛法早已圆满，一直未得到东南传的机会。如今界纷，潜龙已彀中，接引佛友多年前撒的网也是时候收拢了。”

“阿弥陀佛，善哉善哉！灵明石猴世，我佛门继韦陀之后又一尊沙门护法即将归位。贫僧应天机，忽觉我佛法光大之期已然初曙光，此猴于我佛门大为重要，不可等闲视之。”

接引淡淡：“此事实乃因缘所致，大汉圣罢黜百家独尊儒法，使得南瞻洲诸百家尽没，天学说不归于儒则归于法，这才有了儒教的成立，以及现如今儒学的昌盛。”

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天群臣中门势力颇大，尽皆以玉清真王为为首，虽对石猴各有心思，却也不敢违背圣旨，纷纷应是。

真王早知此猴脚，知晓与青帝、佛首有所渊源，不过青帝那，已经收了六耳猕猴为徒，也算是了了因果，只剩佛首一，思及佛之争，本想派人捉拿来，又顾忌佛门反应，只得暂时心思，垂赐恩慈曰：“方之，乃天地华所生，不足为异。”

帝释天和准提称善，接引所说在三界大能中并不是什么秘密，大汉立国之初最大的使命就是兴盛儒学，助孔丘立教成圣。

“只是凡事皆有两面，君权和臣权从古至今便是对立存在，臣则君弱，君则臣弱。南瞻洲文武百官尽皆自儒家，彼此阶级相同，面对君权压迫时同气连枝，本能的反过来压迫君权，甚至从思想上塑造符合儒家利益的君主，乃至董仲舒大倡君权神授，以神权限制君权，以致上一日百战，大汉朝数百万年来君臣争斗不休，外戚、宦官、勋贵番上场，皆因儒家失去制衡，已经对君权形成大威胁，君王不得不依靠这些政治势力达成平衡。”

饵，金光将潜息矣。”