第68页(2/2)

显然，罗斯福对主导国外政策思维的许多虔诚想法颇不耐烦。他得结论，除非得到武力的支持，否则国际法方兴未艾的发展不会收到效果。裁军这个正在兴起的国际话题也只是幻想：

护和平的主张。对罗斯福来说，如果一个国家不能或不愿行动起来维护自己的利益，它就别指望他国尊重自己的利益。

罗斯福认为，外政策是一门艺术：要灵活调整国的政策，谨慎果断地平衡全球势力，使事态朝有利于国家利益的方向发展。他认为国地位独特（经济上充满活力，是唯一没有地区竞争者的国家，既是大西洋国家，也是太平洋国家），可以利用地位优势掌握发言权，决定东西两侧大洋的命运26。国可以保护西半球不受外来大国的侵扰，也可以手预其他战略地区，保持力量平衡，因而将崛起成为全球平衡乃至国际和平的定卫士。

由于还不可能形成一国际力量hellip;hellip;去有效遏止恶行，一个伟大而自由的国家应有能力保护自权利，若是自动放弃这样的实力，那不仅愚蠢，而且邪恶。没有什么比让自由文明的人们hellip;hellip;主动放武，而让专制和野蛮全副武装hellip;hellip;更加不公正了。23罗斯福认为，自由社会容易低估国际事务中的对立和冲突因素。他在致英国外官西尔middot;斯普林middot;赖斯的信中，暗示了达尔文的适者生存理念：

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

这是一个令人瞠目的雄心的愿景，因为国在此之前一直视孤立为它的典型特征，认为海军主要是海岸防御的工。27然而通过卓越的外政策运作，罗斯福至少暂时成功地重新确定了国的国际角。在洲，他比反对外预的门罗主义走得更远。他承诺，国不仅要抵制外国对西半球的民图谋（他本人威胁说，为了阻止德国对委瑞拉的觊觎不惜一战），也可以先发制人防患于未然。因此，他在门罗主义的基础上提了罗斯福推论，大意是国有权先行预其他西半球国家的事务，以纠正不能容忍的恶行或无能。28罗斯福阐述了如原则：

令人悲伤的事实是，最讲人主义、最衷于国步的国家，与不顾及他人利益的国家相比，往往趋向虚弱hellip;hellip;我憎恨和鄙视那伪人主义，它认为文明的步必然意味着战斗神的削弱，从而导致了先文明被不先的文明摧毁。24如果国放弃战略利益，只能意味着更加好斗的国家将蹂躏这个世界，并最终破坏国繁荣的基。因此，我们需要建设庞大的海军，不仅要有巡洋舰，也要有各类大的战列舰，实力足以匹敌任何其他国家，并且要表现使用它们的意愿。25