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正是由于这一事业的成功，它必然最终会受到挑战，而且对它的挑战有时是打着世界秩序的旗号。威斯特伐利亚系的普遍意义源自它的程序特征，即在价值观上是中立的。它的规则适用于任何国家：不涉他国事务，边界神圣不可侵犯，国家享有主权，鼓励遵守国际法。威斯特伐利亚系的弱是其的反面。尽这个系由饱经战的国家设计，但它并没有提供一方向。它给了分和维持权力的方法，但没有解答如何产生合法。

几代人建立世界秩序的努力在许多方面已经结果实。这一成功表现为：当今众多独立的主权国家理着世界大分领土；民主和参与式治理的扩展即便不是普遍的现实，也已经成为共同的志向；全球通信和金网络实时运转，历代人难以想象的大规模的人际互动成为可能；人类共同努力应对环境问题，至少有努力的动力；国际科技、医疗和慈善团集中力应对重大疾病和卫生事件，而这些疾病和卫生事件昔日被认为是不可抗拒的天灾。

国对这一步了重大贡献。不受益者请求与否，国的军事实力为全世界提供了安全盾牌。在基本上由国单方面提供的军事保护伞，大分发达国家结成了一个联盟系，而发展中国家则免于遭受它们有时没有认识到，更不要说承认的某威胁。全球经济得以发展，国提供了资、市场和大量创新。从1948年到世纪之是人类历史上一段短暂的时期。在此期间，一全球世界秩序初步显现，它既现了国的理想主义，又合了传统的均势概念。

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似乎即将形成。世界先的工业化地区因战争而疲敞。不发达地区开始非民化程，重新确立自己的份。所有国家都需要合作而不是对抗。国不但没有受到战火的破坏，反而通过这场战争加了自己的经济实力和国家自信，开始推行它认为适用于整个世界的理想和实践。

国开始接过世界领袖的火炬，并为世界秩序增添了一个新维度。这是一个明确建立在自由和代议制政府思想之上的国家，它把自己的崛起视为自由和民主的扩展，认为自由和民主这力量能够带来迄今为止遥不可及的公正持久的和平。关于秩序，传统上欧洲认为各国及各国人民之间本来就相互竞争，为了限制它们各自的抱负引发冲突可能带来的影响，欧洲依靠均势和一批开明的政治家。国的主看法认为人类天生理，倾向于互谅互让，讲究理和公平易。传播民主因此成为国际秩序的首要目标。自由市场将激励个人，富足社会，经济相互依赖将取代传统的国际对抗。这观认为，冷战是共产主义的脱序悖逆造成的，苏联迟早会重返国际社会。此后，新的国际秩序将覆盖全球所有地区，共同的价值观和目标将使各国社会变得更加人化，从而国家之间的冲突更不可能发生。