吕泽凝神聚气,
制自己将心绪调整到平稳的状态,从川
不息的
路、
张刺激的拳击擂台等锣鼓喧天、惊心动魄的
七八糟的场景变成了河
鸣鸣、草
莺飞,一派田园好风光的自然温吞。
这一段
容,是用“没有”来证明“存在”,把人生的最
级的形态归纳称为“弃实
而逐
神”,“一切皆无”便是“一切皆有”的意思。
吕泽思考了一会儿,用书上的一段文字作为回答:“舍利
,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无
,无受想行识,无
耳鼻
意,无
声香味
法,无
界,乃至无意识界。”
将两
分文字合在一起,即是这本经书最重要的中心问题,
心关键,和古梵文的原始的版本里的某一些经义正好是相同的,也就是“不破不立,首先要打破自己,回到没有任何的
缀,连智商也不存在的幼儿时期,平静闲适,用最早的一开始的最纯粹的最真实的
心,去
受这个纷纷扰扰的世界,和这个五光十
的世界
。只有达到这个境界,才能够认识到这个世界的本来面目,才能真正领会到人生的真谛。从
外的世界给予自己的反应、反馈中,寻得答案真理,反思自己的行为和真实想法,明白自己到底是怎么样的一个人。之后就可以重新塑造一个全新的自己,铸造起真正的我的
神世界,最后由不再拥有转变为了什么都有的
况,千锤百炼,不断提升自己的修为,成为一个名副其实、刀枪不
、百毒不侵的至尊佛,达到这样一
至
无上的境界。”
人鹰不由得笑了一笑,然后继续往
说
:“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭
,无智亦无得。以无所得故,菩提萨,依般若波罗
多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅。”
把
容里重要的地方
纳成为自己的本领。更加难能可贵的是,你的定力尤其
,让我
到十分的惊奇,都不用我想办法叫醒你,你自己就从迷
之中反应过来、挣脱
来了,自救能力一
。”
“
在那样一
即将迎来无边无际的大海的特别的世界里,你是怎样的
觉?”人鹰问
,然后立刻解释说
,“是这么一回事,我觉得智商差不多的两个人,读过经书之后,遇到的
况应该是差不多的。”
“抱歉,请你原谅,是我误会你了。”他轻轻地笑了一
。不
人鹰是真的要加害于他,还是如他所说并没有恶意,他都并不在意。因为他本
就拥有着非常厉害的定力,无论是怎样混
、疯狂的
况
,都可以及时悬崖勒
,永远不会让任何的邪门歪
控制住自己的
心,将自己成为不怀好意的人的一杆枪。
他刚才利用“天
阶梯大法”将自己从危难之中救了
来,
费了许多的
气和
力,脑门之上已经有一层细密的冷汗汗珠。
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