第84节(3/4)

”。有依据证明杜舍的神病可能是伪装的，那么就不应该认定其神病的存在，直接予以决。“约束派”认为，“疑罪从无”的神目的是保障人权，那么除非有确凿的证据证明神病是伪装的，不然“疑病”就应该有病理。“决派”认为，如果这样理，那么就不是“疑罪从无”原则了，而是“保护犯罪分”原则。“约束派”认为，公权力必须慎用，对于存在疑的犯罪嫌疑人，人权当然要保护。保护犯罪嫌疑人的人权，是一个社会法治步的表现。

各持各的意见，争论很快又从杜舍杀人案转移到了董乐杀人案。

“决派”认为，既然主张“疑罪从无”，那么董乐杀人的案件证据也是“疑”的。整个案件的证据只有被破坏的电线上的dna。那么，假设董乐只是个看闹的，不小心被破裂的电线戳破了手指，是不是就可以证明其无罪了？“约束派”认为，“疑罪从无”里的“疑”是指合理的怀疑，而不是狡辩。董乐存在杀人的动机，在特定的时间现在了特定的航班上，有监控显示其携带装置零件，而且只有主动破坏电线才会接到位置隐蔽的电线。更重要的，是董乐有自己的供词，并且合理解释了连警方都没有想到的作案过程。这已经形成了完备的证据链条，之前的说辞都是狡辩，不能作为合理怀疑，所以并不是“疑”罪。“疑”是站在公正、常规的立场之上，如果先前就带有彩，那就不是“疑罪从无”的法治理念了。

对于当年杜舍母亲叶凤媛的杀人案，组织也有争议。

“决派”认为，以现在的光来看，当年叶凤媛杀人案的细节，也有很多站不住脚，当年都决了犯罪分，为什么现在不可以？而“约束派”认为，那起案件发生在1983年，十多年前的技术手段，能够达到的也就是当时的准。所以，以当时的光来看，证据链条同样是完善的，所以并没有问题。随着科技的发展，对警方的要求就越来越，越来越希望社会法治上到一个新的台阶。

争议发生了很多次，但是谁也没有能够说服谁。

当然这几份会议纪要也不全都是两意见的锋，还有一些调查会议的纪要。

照公安的要求，在董乐被宣判死刑之前，守夜者组织的职权就已经被停止了。因为据董乐的供述，他不仅盗用了傅元曼的数字份证书侵了组织系统，并制造了自己的假份，而且还清楚地知杜舍被押解的时间、航班号和目的地，甚至知他们乘坐在飞机上的大致位置。

这个问题就严重了，因为这些信息是里发的机密文件，而作为董乐这样的组织实习生，是完全不可能接到的。

一个保密的组织连它的信息都不能到保密，那么要这个保密组织什么？此事牵涉甚广，所以公安决定，要求守夜者组织停职检查。

寥寥几份文件，也看不当年守夜者组织经过了多少次检查和调查，但依旧没有一个明确的调查结果。

而结合去年傅元曼、萧闻天和唐骏的那次谈话，萧望和萧朗大概知了几位辈心存憧憬的原因，那就是一壮志未酬而又恰逢时机的受啊。他们瞬间也受到了自己肩上的压力陡增。