妖女哪里逃 第651节(3/3)

了消息，少傅于杰与夜时分前来拜会。

李轩一听就明白，于杰这是为五大都指挥使司开省一事，来与他谈条件的。

正好，李轩也想以此为筹码，迫辅政大臣们支持他的税法改革。

陈询那个老狐狸可能是看他的心意，这次就没有面，不过只要能取得于杰的支持，李轩也能行推摊丁亩，官绅一纳粮与累税制。

不过就在这时候，李轩的眉微皱。他直接影闪动，人化星光，借助周天星辰大阵斗转星移，现在了‘文庙’之外。

李轩放目望去，只见外面上千位儒生端坐于外，前面则是几十个老儒，他们举着‘谷梁赤’与‘蔡千秋’，还有‘郑玄’与‘’等人的灵牌，神都愤懑不平，群雄鹰。

此时新近被朝廷册封的衍圣公孔宣德，凑到了李轩边禀告：“殿，这些儒生是听闻郡王上奏朝廷，要从孔庙移除这几位大儒灵位，为此来报不平的。”

此时那些儒生也注意到了李轩，当即有一位须发皆白的宿儒而起，大声呵斥：“汾王，如谷梁赤，郑玄，者，都是经学大师，德行兼备，万事敬仰，即便汾王你是当朝理学护法，也没资格废除他们的灵位！你凭什么？”

李轩微一扬眉，然后就神从容的在上千儒生愤怒目光中走了台阶：“凭什么？就凭古文尚书与谷梁秋，皆为前人伪作，并非圣人真意。”

这一瞬，在场的众多儒生都是‘哗’然震响，声如雷动。

第808章 大儒李轩

李轩看着前众儒生嗡然动，群愤慨，却依然是面平静，淡定如常。

《尚书》是五经之首，是儒家的心经典。。。

“尚”即“上”，《尚书》就是上古之书的意思，传说是源自于上古时的《三坟五典》。

不过《尚书》有古今文之分。

今文尚书是大秦博士伏胜在汉初的时候授，共二十八篇。

古文尚书，据说是景帝之鲁王刘余，从孔故居的墙里面挖来的，比今文尚书要多二十五篇。

之后恰逢五胡华，文籍丧失，今、古文都散亡，连朝廷篆刻的石经也遭破坏。于是东夏（东晋）豫章史梅赜献了一《古文尚书》，计有经文五十八篇，被列为《五经正义》。

可在后世，《古文尚书》已经被证伪。

尤其是后世《清华简》世之后，《古文尚书》系伪造一事已经板上钉钉。

而郑玄，都是汉末时代的经学家，古文尚书学派的大儒。

李轩对于这两个人倒是没有意见，他这么的目的，只是为打击儒门的‘崇古派’，为日后推广自己的学问铺路。

儒人推崇‘三代之治’，想要‘法古’，是由至圣先师而始，到王莽的时候发展到一个峰。