第682章 毒龙(4/6)

上衍生有九个王国——如米德加尔特，阿斯加德，赫尔海姆等等。

此外还有三大的，一树‘阿斯加德’，有兀儿德之泉，每日诸神会聚在泉旁边开会讨论。此外还住着诺三女神，亦即掌命运的女神。

第二树约顿海姆，那是人的居所，其有密米尔之泉，是智慧与知识之泉。

第三树尼福尔海姆，也即‘雾之国’，其树有赫瓦格密尔泉，和一条不断啃树的毒龙‘尼德霍格’（意为绝望）。它不停地咬著树，直到有一天当它终能咬断这株树，诸神的黄昏就会到来。

这些传说有夸张的成分，是由阿萨的祭司编撰，用于收获凡人的信仰，维持与壮大神明的神。不过以世界树为中枢的‘阿斯加德神域’，的确是非常宽广，就像是一个完整世界。所以这颗橡树对于阿萨神系而言，也的确至关重要。

凡赛堤在踏‘阿斯加德’之后，也在第一时间，就把目光投注在这株‘世界树’上。

神话虽然只是神话，可也透了一些诸神的真实。而关于诸神的传说，本也会影响到他们的神。

就凡赛堤的了解，这株‘世界树’就不仅仅只是阿斯加德的心与中枢而已，它也与奥丁，与阿萨诸神有着极为重要的联系。

为‘真理主宰’的渊博知识，让斯坦丁在成为凡赛堤的百余年前，就察到了远古年代那些神话的真相。

阿萨的诸神之主之所以要用‘冈格尼尔’将自己与‘世界树’钉在一起，是为了彻底消除光明世界对他的排斥，并从‘世界树’中获取力量。

当时落后宙斯一步的奥丁，虽然借助包尔与女人贝斯特拉行转生，却还无法真正被世界源接纳。可这位别辟蹊径，将自与世界树‘尤克特拉希尔’结合绑定在了一起，才得以真正这个世界。

所以这‘世界树’，完全可以视作奥丁的本之一。而这位的所有女——托尔，提尔，德尔，霍德尔等等，也都淌着‘世界树’的血脉。这同样是他们的力量来源之一，所以奥丁的嗣，都拥有着远远于其他神明的神力，‘世界树’的须在源源不断的为他们提供力量。

至于毒龙‘尼德霍格’，那并非是真正的龙，而只是‘世界树’与‘奥丁’原生意志的显化。它们被镇压在树之，当它终能咬断这株树，也就是奥丁与他麾诸神失去力量的时刻。

这颗世界树，也很可能是奥丁在‘神上神’的争夺中最后制胜的手段，凡赛堤能够从那树的，受到一无比纯，庞大，正在蕴养蓄势，待时而发的力量。

不过今天，‘诸神的黄昏’的预言即将在他手中实现。

接来凡赛堤一个跨步，就拿到了‘世界树’的系。正如神话传说中的那样，这里有着‘兀儿德之泉’。

在远古时代，‘阿斯加德’还只是一片凡世的山丘，奥丁也没有改造完那艘得自于什拉的战舰‘克利塔斯克夫’号，建立自己的神殿的时候，阿萨神系的诸神的确是在此议事。这里也同时是奥丁与洛基结为义兄弟的所在。

它也被称为‘命运之泉’，泉的面会在神力的作用，显现未来的命运——所以这也是李墨尘垂涎已久的东西。