【岩之物语】（1）(10/10)

乎——”三郎拉着音。

中务丞的胡都要被气得起飞了，但他还是压了压火，劝谏：“即便少主你不在乎以后的事，明天的事你总该端正一态度吧？”

三郎想了想，了，拍了拍师父的肩膀：“你放心吧，平手爷，毕竟我俩之前把礼仪练了那么多遍了！我是不会给您这个次席家老丢脸的！”

中务丞还是生气，但听三郎这么说，他多少有欣了一些。

翌日，三郎穿上了一硫磺黄的吴服、上了规规矩矩的立乌，坐着华的轿，去了那古野城。那也是父亲的居城。

1547年6月23日，三郎吉法师正式元服，并从父亲织田信秀那里拜领“信”字，正式改名“织田三郎信”。

而正在三郎用着笔，一笔一划地写自己的名字的时候，忽然有奉行来报告：港海边那里，现了一句女尸，并且不知份，而且因全皆，引起了周围乡里百姓的围观动。

听着奉行的报告，正对着织田家供奉牌位与田大神之位刚写完自己名字的三郎，立刻转看向跪坐在自己斜后、勘十郎旁的权六。

权六不明就里地看着三郎，又低琢磨了一会儿，然后才睁大了睛反应了过来。

“啊呀……”权六忍不住轻叹一声。

而坐在家主位置上的信秀一听，当震怒：“哪来的野女人！直接丢到海里，去喂了龙王吧！”照这个时代的习俗，城主国主的儿如果元服，是连都不能杀的，更别提杀人；谁家如果有病死的，也得把事捂着，等过了日再提要不要办丧事。而在这天，居然不知从哪冒来了一个无名女尸，还是全着的，这对于信秀而言，无异于针对自己儿三郎的诅咒。

“这……御屋形殿，要不要查……”

“还查什么！我说的话没听到吗？丢去喂龙王！”信秀继续怒。

而另一旁，三郎依旧在目光矍铄地看着权六，甚至到了瞪的地步。

（好你个权六！平时你那么威风，为什么自己的女人你却不敢认？）

权六不敢接三郎的目光，只能着一脑门的冷汗底了。

（吉法师这小是怎么知的……）

终于，三郎坐不住了，他转过来站起——有那么一刻，他很想直接走到权六面前揪住他的领，但他犹豫了顷刻还是没有这么——而是直接走到了信秀的面前，端正地坐：“父亲大人！请您派人埋葬了那个女尸吧？”

“嗯？”信秀一听，疑惑地看着三郎，他并不明白这个从小思维想法就天行空的儿的意思。

“孩儿明白，今天是孩儿元服之日，父亲觉得晦气。但是，为一国之君，难不应该以仁为本么？”接着，三郎当着织田家一门众跟全家老的面，打开了脑里的书匣：“孔有言：‘弟则孝，则弟，谨而信，泛众而亲仁’；又曰：‘民之于仁也，甚于火。火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也’；又曰：‘能行五者于天为仁矣。恭、宽、信、、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，则有功，惠则足以使人’；又曰……”

众人立刻傻了，他们没人能想到，一直被他们称作“大傻瓜”的三郎公，竟然可以对孔圣人的话张就来。

而在一旁的中务丞平手政秀却低偷偷笑了，因为他仔细听了几句三郎背诵的《论语》，实际上前后都是不挨着的，说不定他都不见的知每一句话的确切意思，三郎公背诵孔圣人经典的事不能细琢磨。这是每次自己罚抄《论语》的时候，让这孩记住的。他被罚抄写《论语》的时候实在

是太多了，而且三郎的脑其实还够用，能记得住东西。

信秀听了一会儿，也早被自己儿给侃了，这个被称作“尾张之虎”的豪，自己其实也不是个读书人。他虽然对三郎此番举动表示骄傲，但也有不耐烦了：“行了行了，我知你的意思了……来人啊，去，照信公的意思，把那女尸葬了吧！”

就这样，这段小曲算是结束了。

事后三郎去问过奉行官们，确认了那女尸确实就是怜。从死状上判断，她应该是自己找了个地方或者寻了条船舟划到远后，自行投海溺亡的，人死了之后，又被海浪冲回了岸上。