第160节(2/4)

《玉章经》最有难度的就是思维方式很微妙，以及复杂的计算。

甘甜也没怎么了解过这方面的容，也不可能借用上辈的经验。

王初平果然抬看了他一，目光中充满了疑惑不解——主要是仙府之中通信方法多的，有方便的、不那么方便的、端的、不那么端的。要算的话，仙府很早就教授的用纸鹤传信，也可算在其中。

对于甘甜来说，《玉章经》亦是很有难度…类比的话，《玉章经》就是一大量运用了复杂计算的理学著作。虽然理、数学基本不分家，但两者密相连还是会让人意识地心一。

如今修仙之人通信还是比较方便的，最便捷的法术，譬如‘传音密术’，堪比后世的移动电话。只不过‘传音密术’比较复杂，修仙者也不是人人都能学的（传音密术看起来简单，但要在不知别人在哪儿的况联系到这个人，在修仙者的逻辑里是很难的。所以这个法术实际是由多个法术复合而成，前置法术本就是非常有难度的‘搜神术’，虽然这是一个削减版）。

但好在修仙世界和科技社会不一样，有的时候不用一级一级地科技树，大家解决问题的思路有的时候是完全不一样的！而有些时候，一些事就是一个思路的问题！一样东西在不同的人手里本来就会有不同的应用。

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所以自家亲爹还不太用…很多时候就是传音密术之类的法术就解决了。

虽然最后没有达成目标，但在研究过程中也不是什么成果都没有。研究过程中甘甜学习了大量有关‘通信’的仙家手段，渐渐的琢磨了一个新的想法。

“什么仙，值得如此？”于好奇，王初平提了一句。

不知这《玉章经》要命？”

纯粹只是通信的话并没有什么意思，毕竟法术、法中能达到这个目的的有很多。但甘甜对这个有了新的想法，于是脆沉心来研究了一番。

甘甜本来是想搞搞手机的，最好是智能手机——这当然是很复杂的，并且没有多少可供参考的地方，上辈的经验也就是给她一个灵而已。毕竟，上辈很多人都用智能手机，但能说清楚智能手机上各项技术的人屈指可数！

简单来说，她设想的更接近于一个‘论坛’…灵来源是上辈用过的qq群和微信群。

虽然修仙法门的典籍都常常关联到数术、文法的容，但像《玉章经》这样无限接近于数术典籍的炼典籍，着实罕见。

“没办法，我想造的仙别的法都不成，倒是《玉章经》很有启发。”甘甜打算造一个有意思的仙，很需要《玉章经》中的知识。

这方面的法术应用于日常的也很多，比如说一些提供餐服务的仙家酒楼，拿到他们发的菜单，在家里勾选菜品，酒楼也是知的，立刻就能送饭上门！这就是修仙世界的外卖了！

《玉章经》在炼类的仙家典籍中属于很有名气的那，当然，是行之中有名。对于外行来说，也就是听说过而已，本不知这典籍和别的炼类典籍有什么不同。简单来说，《玉章经》是炼类典籍中最艰的作品之一，同时也最不像炼类典籍。

王初平实在想不通甘甜怎么想起研究这个了，就算是她有了新，这大家翻来覆去研究过，也有了不少成果的东西，甘甜也很难有兴趣吧…王初平一直看着，很知甘甜的习惯，她历来就更喜新奇东西。

说到这个甘甜可就不困了，兴致：“可以用于通信！”

另外，还有可以用来传信的法…甘甜还曾经拆解过，主的一很类似‘bp机’。当然，也有更端的存在，和视频电话有的一拼。只是这样的宝贝就不能到人人都有了，而且也只能和另一个有这个法的人联络，很多地方就有些受限了。

两个人通讯的法术和法很常见，但供一群人上线、谈论话题的法术、法却是从来没人见过的！

常常被人调侃为炼类典籍中的‘细作’…读过的人更容易觉得它是一数术典籍。

只是甘甜的想法很好，真的去努力的时候才发现这件事有多难！里面的条条框框能把人的发麻。没有办法，她最终只能将原定的目标一降再降，智能手机变成了‘老人机’，或者说老人机也不到…最后发现还搞什么老人机啊！‘bp机’不好用吗？

甘甜见他疑惑，很了解他的想法，解释：“我这个和别人的不一样！”