第312节(3/3)
如果是这样，那么它刚才说，虫族对于电能这方面的使用不知
，岂非明显是谎言？即便不是完全的谎言，也肯定隐瞒了什么。
其余人对于虫族的来历和大祭司与虫
的渊源，没有我这么清楚，所以他们没有反应过来这一
，我却不至于被大祭司给完全忽悠住。
不过它既然不愿意说，我这会儿也不好当着这么多人拆穿它，毕竟我还是个‘虫’，它随时都能收了我，这儿面
，我还是得给的。
第七章 画地为牢（3）
“图案？”光
顺着大祭司的思路走，想看清这案台上的图案是什么，招呼我们，让众人往边上移，腾
一些位置让他看看。
众人也希望看清楚这个平台的全貌，便都控制着尽量往边缘挪，但即便如此，挪的位置也实在有限，只
了中间直径约两米左右的地儿。
我顺着看去，却见这个案台，被红、黄、黑、白、靛五
，给涂成了五等分，并以中心位置，划了一圈一圈的同心圆，同心圆和等分的彩区域，形成了一块一块的格，而每个格里，则描绘了一幅幅，极其
，如同工笔画似的白描。
乍一看，这个案台的造型，更像是一个放大版的罗盘，但仔细一看里面的白描
容，就能知
和罗盘完全没有任何关联。
“啧啧……这里面的画儿，咱们是不是见过？就雪山山崖上的岩画，画的容不和这差不多吗？”光一边看，一边转问我和大勋。
这些白描画的容，并非是什么让人看不懂的阵法符咒，而是一幅幅微缩版的《王母会宴群仙图》。之前我们还没有
到峡谷，还待在雪山上时，曾经在山崖边发现过类似的
画，只不过那画非常大，但因为风
雪沁，早已斑驳，对画中的容，也是半看半猜。
但这个案台上面，白描却保存的非常完好，因为这天坑本来就是倾斜的，
只了一小半，其余的全被山崖给遮盖了，因此我们所在的这片区域，属于风不到，雨淋不着的，而且地势偏
，大概是因为这个原因，因此这案台上的颜料，现在看起来都相当鲜艳。
我不由得嘶了一声，一边细细看这完整的《王母会宴群仙图》，一边儿问大祭司，：“奇了怪了，这虫，是你们虫族的人，你们的文化、信仰、生活，应该不至于差太多吧？”之前去虫族聚居地，可从来没见他们有什么神话信仰，更多的，是将大祭司本人就当成神一样来崇拜。
而这些虫，却和虫族的人，没有一儿相似之
，不玩儿虫，也不信大祭司，改信西王母了？
为了看清这些白描的全貌，众人开始有规律的移动，顺着边缘转圈，将被遮盖的
位逐渐来，看着看着，我突然看不对劲儿了。
《王母会宴群仙图》在古代，是个比较大众而通俗的神话题材，画的人很多，虽然风格各有不同，但大致的容却是差不多的。
中国的神话
系庞大而杂
，细分来，概括为神、仙、修。
神指的是随天地一起诞生的神灵，比如女娲、盘古、西王母这一类。
再延伸到后来，在神话系中，关于女蜗一类的神的传说，突然消失了，改为仙家，如玉皇大帝、四大天王、嫦娥、二十八星宿等等，这些是积大功德，
而修炼成仙的。
再后来就是修，即人修炼成仙，并非一定是真仙，比如张三丰、彭祖一类的。
一个文明的神话史，往往就是一个文明的发展史，而中国神话系，在古神和仙之间，有一个明显的断代，似乎在某一个时期，那些女娲一类的神就突然没了，被玉皇大帝这些仙家给取代了。