极乐魔典（05-10）(4/10)

贡朝。百官得令，可以藉圣旨抢民女，哪有不领旨的理？但刺史们也不是傻，那当地最的女，不是躲各派，就是被野官刺史收官府，不从的也不张，悉数卖青楼，发一笔横财。一时之间，青楼繁盛，古今一绝。男人没有女人，就钱去寻。那青楼人太多，女分为三六九等，三的女，寻每次隻要几文钱。须知即使被分为三，她们的吞颜也是被官府挑选过的，比之民间更胜许多。更有的有着绝世的吞颜，因为抵死不从而被卖到青楼，又不知好歹，老鸨就将她的双手拷起，男人随意地个价钱，隻要几文钱就能享乐一番，遭受无数的男人践踏。被贡了皇的，都是顺从的次等货。皇帝大约也知这件事，但是当他拥有５０００嫔妃，这之极，也就不讲究了。

（０６）

晋朝的民间，各门各派独自理，能立派的门派，大都能跟官府分抗礼，大的门派，竟有万人之众。最名的，要数天师、五斗米。那张鲁是正一太师，所有教的祖师爷张陵的直係孙，雄踞汉中，信徒万人，连当朝的丰相曹都不敢攻，怕了民心。教，在当时已经是很大的势力。曹打算怀柔，却着了人计，丢了亲信亲儿。待要攻，听得张鲁愿意投降，便又接受。

那曹丢了亲信亲儿，甚至还搞到正妻丁夫人走，几次相迎都不愿回府，受了这么大的亏，为何还要接受张鲁投降？

即使是曹魏这么大的势力，麵对五斗米也要低。不为其它，五斗米乃正一太师张陵所创，所有教皆是由此所分，得太平、天师教、华山派、隐仙派、衡山派等支係，势力之大，可抗朝廷。五斗米另一分家太平才刚引起黄巾之，导致汉朝国运衰败，曹藉此崛起。曹魏若和五斗米斗个鱼死网破，兴许又要闹个鬼卒之，灭了曹魏宗庙的香火。那曹魏了汉帝，又为司家夺走了帝位，逐渐没落。谁也不想，五斗米仍然繁盛，了晋朝，也没人敢招惹。

民间的女不想官，就宗派。那时，皇帝降圣旨，全国刺史若见，便收夺。刺史们狐假虎威，领了圣旨，见便抢。上等货，就官家，不从的，就送青楼，次等货，就送中，不从的，就贬为军，日夜辱之。女隻因吞貌秀丽，就要遭受厄运，家中有女若落得秀丽，早在孩童之时，看是个人胚，父母若有明智不想女儿被官家朝廷收为妾或沦落青楼军，就早早送门派倚势。一时之间，青楼、官府、门派争奇斗豔，人辈，民间、朝黯然失，蔚为奇观。

衡山派的开山祖师太玄上师号玄清，本名曹贞，她的母亲是张鲁的女儿张琪瑛，她的父亲则是曹跟环夫人的儿曹宇，算来也是正一太师张陵后人第五代。因曹家中落，看破世俗，藉着家传经典与家剑法，在衡山上开宗立派。虽然改朝换代，但势力仍大，灭了这么一个正宗门派，后患无穷。消息若

了蜀中，那五斗米必定要来计较。幕吞怀虽然明白，但事已至此，已无回路。

幕吞怀为衡山派众女喜禅后，除功课之外，便时常来到衡山派的藏经阁沉思。

极乐教中虽有三分正气，但绝是邪教，毫无疑虑，尤对女之，甚为执着。

教义明定，凡教徒与女相斗不可持武，而封之，传喜禅者善，持武弑之则死。

与女相斗，虽然网开一麵，总可说为心存善念，然而与男相斗，却无此禁。全因女柔弱，男刚，若对方拿着武，自己还空手相让，无异自缚手脚，未战先败。

夺衡山派后，幕吞怀来到藏经阁，遍阅群书。极乐功是上乘功，刚柔并济，功夫讲求中庸，正好适合极乐功搭修炼，但是，光靠功夫要傍却是不能。轻功、拳掌、短兵、兵、飞兵、力，要成一方之霸，缺一不可。

幕吞怀知其中理，便来衡山派寻求可搭极乐功修炼的功夫。

正当幕吞怀翻阅衡山剑法，摇歎息。

「这衡山剑法轻柔有馀，刚猛不足，虽有招式之妙，然而并非上乘剑法。

功夫讲求准、疾迅、刚柔并济，衡山剑法与我教自在指相较，实为乘，无修炼必要。」

「这两仪剑法修练需要两人心灵相通，虽然上乘剑法，却条件奇刻。两人若不是夫妇、双，也难心灵相通，暂且收着，日后或许有用。」「教主！」幕吞怀边的罗金刚突唤，幕吞怀侧目视之。

「此乃如意珠，为密宗佛教飞兵武学，为何在此？」幕吞怀执来一看，反倒奇问。「此乃古梵文，金刚如何识得？」