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第734章 丰都鬼城 传送大阵(1/2)

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世界出现了很多奇异现场,很多流传于传说之中的人物,开始复苏,复活。

华夏也不例外。

一些妖魔,鬼影,僵尸,纷纷出现在这个世界上。

周瑞曾经获得过“钟馗传承”,再加上有几件神器傍身,一般的厉鬼,根本不敢近身。

华夏部分区域,确实出现了鬼影,人心惶惶。

比如说——丰都鬼城。

丰都鬼城,真的成为了鬼城。

里面乃是鬼物的天堂。

当然,人类也发生了变化和进化。

丰都鬼城的周围,有的获得了道家传承——降妖伏魔,有的获得了鬼界传承——吞鬼驭鬼,有的获得了佛家的传承——灭鬼度化。

当然,还有一些动漫之中的人物能力。

千奇百怪。

但是,这到底是在少数。

大部分人还是普通人。

军方也对丰都鬼城进行了严格的监管。

甚至动用了一些非常规类的武器。

丰都鬼城在华夏历史悠久,关于其传说和来历,也众说纷纭。

似乎都有依据。

但是可以肯定的是,绝对不是一朝一夕就形成的。

关于丰都鬼城,一是道教之说。

在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,成为后来的“鬼教”。

公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,这里遂成为了道教的传教中心。

后来,道教又称其“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都,这位北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱。

在北魏地理学家郦道元的《水经注》中,称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

二是鬼帝(土伯)之说,当人类社会还处在上古时代的时候,由于科学不发达,在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释,认为这一切是由鬼神在主宰。

而巴族和蜀族是以氐羌部落为主的两个部落。东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的不断交往,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。

这位鬼帝就住在幽都,至2018年,丰都还留有“幽都”遗迹。

三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译,原为古印度神话里管理阴间之王。

佛教沿用此说法,称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官,分管十八地狱。据《一切经音义》称,“阎罗王”即“平等王”,他能平等治罪。

四是阴、王成仙之说,这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右,晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。后来到了唐朝,他们二人被人讹传成了“阴王”,即阴间之王。

加上后来历代统治阶级的不断刻意渲染,历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述,如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。

因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物,经历了两千多年的历史,

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