一
野火不灭,自然就要燎原,就要烟炎张天——
这就是自然吗?以我观
,
皆着我之
彩;
既着我之
彩,那么我
中所见之
,又何以来谈其本来面目?又何以见自然之本来面目?又何以见
之本来面目?
本来面目既不可得,又怎么能
到“阵法自然”呢?
我非我,
非
,只因
皆着我之
彩,故而
中有我,我在
中,不见自然!
若是
到了我只是我,
只是
,观我见真我,观
见真
,则可以见自然之本来面目,亦可以见
之本来面目矣!
阵法自然,只依自然之本来面目,
之本来面目,建成大阵,阵合自然之律,阵的面目,就是自然的本来面目,如此,方可谓“阵法自然”矣!
然而阵之布置,终究不离人为,纵使尽得自然本来面目,也还是不离阵法之
,而非完全自然之
。
叶经秋思考到了这里,心中豁然开朗,哈哈大笑:“我明白了!”
叶经秋这一番领悟醒来,阵
修为自然是又上一个台阶;只是他无意之际的哈哈大笑,却是不免把文
远、万俟山两个也给惊醒了!
这两个毕竟都是一宗之主,智商也不是虚的,所以二人虽被惊醒,但是也领悟了个七七八八的。
二人听了叶经秋的笑声而醒来,自是立即就问叶经秋
:“叶门主,你的领悟是什么?”
叶经秋说
:“我领悟的,是探寻自然和
的本来面目。二位,你们领悟的是什么?”
文
远笑
:“我领悟的,却是布阵之时,要把阵法当
是自然的一
分来布置。”
万俟山也笑
:“我领悟的不能跟你们二位相比,只是对于我心与自然的关系认识——我心即自然,自然即我心;我心有阵则阵自在,我心无阵则阵为何
?”
众人听了,都是大
诧异:三个人领悟的差别也太大了吧?竟然是各不相同!
其实生活中还真就是这样的;比如说,同父同母生
的孩
,不会因了父母相同就思想
行事风格相同,这恰恰如“龙生九
,等等不一”这个说法。
换句话说,各人思考方向不同,领悟也不相同,可比之于世上任两片树叶的不同。
此时叶经秋、文
远、万俟山三个各自说明自己的领悟,大家又为之商量了一回,争论了一回,于是都在原基础上再
一步!
金禅
、定云、黄远等人都笑着说
:
“如此甚好,三位,先替我们找找
路吧。毕竟理论假设还得用实战来检验它是不是真理哟!”
叶经秋等三人齐声笑
:“正是这个理儿!”
于是众人都要观
叶经秋等三个破阵。
于是叶经秋主要依“自然的本来面目”来寻找阵法的
脚所在;文
远主要依“把阵法当作自然来布置”这个理论,逆推阵法
基所在;万俟山则是用“我心即自然,自然即我心;我心有阵则阵自在,我心无阵则阵为何
?”这一
理论来探查。
众人旁观,皆是不作声。
三人探查了半天,没有发现,又在一起讨论起来。