无字经的经文奥义,便参杂在那些念
中,飘忽不定,十分杂
,东一个,西一个,不成系统。
否则他可能会被那些恐怖的极短
觉,折磨得发疯。
某一刻,茧
开始破开。
季寥在关键时刻,清醒过来,意识到自己遭遇的
源,

沉的禅定。
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季寥于是一字字的去寻找经文,每找到一个,都在痛苦折磨中,将经文的奥义牢牢记住,化为
的本能。
念
再度泛起,纷杂的五
,再度开始折磨季寥。
季寥时而嚎啕大哭,时而
笑不止。
当季寥的
神世界,不停泛起波澜时。
无字经的字便是意,记住了便等于理解。
茧里的气息波动愈发趋于
烈,一
看不见的线,将季寥同茧联系起来。季寥能
受到茧里的气息,很是飘渺溟濛,不可言说。
因为
好终归会逝去,当时的一
遗憾,此际都会化成无边的痛苦折磨。
这里面其实什么都没有,他遭遇的
受,实际是自
觉的无限放大。
而季寥的
念
,竟也影响到了茧,那
飘渺溟濛,渐渐隐去,气息变得起伏不定。
可是这样一来,他没有了念
,便和死
没有区别。
季寥
的三
力量,分别是
力、
力、佛力,而
力显然占据着上风。这不是简单的因为他修成天
法
的缘故,而是季寥自己离不开人世间的
。他有
有
,自然六
不净,
心不平。
这里没有时间的概念,或许会让他直接迷失掉自己,失去对自我的认知。
一边修行无字经,一边经历
放大带来的痛苦。
其所以无字,正是其玄关所在。
茧里藏有的事
如同一面镜
,如实的将季寥所有一切反应
来,那像是另外一个他。
但他想明白这件事后,便决定继续接受这
考验,直到撑不住,再度
禅定。
当他想起人生经历的

好时,简直如登极乐,可是很快便会陷
无边的悔恨和遗憾中。
正因此
无所有,他一
来便成了“有”,在极致的“无”衬托
,任何“有”都不可思议的显著起来。
每到这
时候,都是他心
大法最汹涌澎湃之时,直接盖过太上剑经的
境,想要彻底占据季寥的
心。
无字者,无字之形也,其言者所以在意,得意而忘言。理解无字经后,自然也不记得经文的字。
玄之又玄,妙之又妙。
当他念
定住时,整个人便如石
一般,没有
绪起伏。
可他改不了自己,他就是那个活生生的季寥,而非断
绝
的神圣。
每一字经文被记住,都会化为妙不可言的玄机。
念
并不是一念生一念灭,而是如海里的
,到
都有起伏。
五
不断经受极端的考验,直到季寥豁然间,收束掉所有的念
,一切方才归于平静。
天书所化的
神之茧,竟开始汲取季寥的
念
。
半边脸悲伤,半边脸喜悦,有时候,七
六
同时显现在脸上。
在这个空间里,折磨季寥的便是他自己。