萍。起落难定。
所以英灵不存在“现世系”——活着的人是无法成为英灵的。因为“自我认知”有改变的可能,
于不确定的状态。
如果浮月界
现了“圣儒英灵”,那就意味着圣儒在上界
了大岔
。完
了都有可能。
而在“认知和思考”之中,最
的是信仰。因为,信仰代表着信徒的“认知”中,信仰的对象是超脱众生,执掌天地权柄的。当信仰
大的时候,即使是历史系英灵都会被扭曲自我认知,现世系的英灵也可能存在。
这就
生
了特殊的系别——神话系英灵。
信徒越多,信仰越虔诚,这个神话系英灵——或者说神佛——的实力和
格就越是会接近信徒认知中的那个神佛。
然而……问题也就在这里了。
圣儒只要还活着,别人对他的认知累积得再多,也没有归所,他就不可能成为“历史系英灵”。他的门生弟
对他崇拜,却并不会将他当
神灵来信仰——至少目前还没有——所以他也不会成为“神话系英灵”。
但是,这个事实,梵国知
吗?
在儒门大面积祭拜圣儒林云瑞,五百年后依然为他各
歌功颂德的
况
。
在林氏宗祠,圣儒雕像会对一些告词给
回应的
况
。
也许他就差一个契机,就能成为“神明”了呢?
要是那样,这里可是圣儒主场!
馨稍稍试探了一
,就发现梵国确实是有这方面的忧虑。再刺激一
,果然就铤而走险了。
至于为什么要拼着自己受重伤来刺激人……
这个答案显而易见。
哪怕有大儒的后援可以期待,哪怕损伤的是儒门的山海殿,而梵国又到底不是组织……
但自己有能力解决的事
,为什么要等着别人来解决啊?
大儒们本来就嫌弃他们实力不够了。
还真等大儒救援不成?
那些
僧们已经将自己的生命献祭。从他们的生命彻底消失的那一刻起,整个领域的掌控权乃至于坐标,就成了曾庆。
只要杀掉曾庆……
馨脸
苍白的坐倒在地。
混沌灵木投影、凤栖木虚影和青鸾虚影都已经消失了,气息十分虚弱。
小白和林枫言,这会儿却是飞快的赶到了她的
边。