第1640节(3/3)

作为附件。同时，并没有说佛祖“无所不能”。

至少现在佛祖的信仰，已经不曾消逝的历史，都不足以让佛祖撑起那样的“佛设”。

且照她学的知识，佛祖是个“幻想转神话”的神话系，所有的幻想系都有类似的问题——受幻想者认知和期待的影响很大。

大分信徒都觉得佛祖能庇佑自己的时候，甭佛祖形成的格如何，都会去那么。看看佛家的典籍，听听佛门传教的况，大致就能猜佛祖想的事，能的事。

相比之，梵国另一系的“在世佛”，就很难说了。毕竟他首先是一个人。有自己的想法和意志。他修炼的功法显然是个创举，让他能以活人之利用信仰之力。既然如此，他自的意志，多半也就能得到很好地保存——想来圣儒也不至于让自己的徒孙，死得惨烈而伟大的徒弟的儿，变成信仰的傀儡。

所以说，“在世佛”的目的就很不好说。

“因为华国那边的发现，佛祖知灭世危机的源是妖战争了？”既然没有退场，馨觉得自己就可以发表意见。

宣和，“大抵如此。就是梵国派使节团前，佛祖降旨意，将十分类似原始茶灵茶树的影像传递给了我们，说这是一线生机。”

馨知梵国是什么时候派使节团的。

对比了一，正是南方修仙界集结起来攻打隐天秘境的前夕。

“我前段时间对佛家的典籍兴趣，特地请人帮忙，看到了佛门数十年来版的相关典籍。发现明明是宣扬佛祖的典籍，也会掺杂很多在世佛的事。越是接近现在，这况就越严重。我想，佛祖肯定不至于一发现有灭世危机就急晃晃的告诉信徒。祂应该在更久远之前……这异常，是在为灭世危局准备吗？”

虽然要发表意见，馨却也知，要是总问一些弱智的问题，只怕真的很快就会被赶去。

所以她抖了一个货。

在知“英灵”知识的前提，她才会注意到这个异常。其他人能不能注意到，就不好说了。

——从一集中到自己上的注意力看来，她可能真的发现了华。连小和尚衍喜都是一脸懵啊……

就是宣和都有些吃惊。

他说要见“林冬连”，只是因为“林冬连”的“外景”非常奇特。本质上应该不是灵茶树。没想到她居然会关注到这一，连梵国国，都没有多少普通信徒发现的问题。

至于外人……明国华国的人虽然注意到了，但他们似乎非常理所当然的将此认作了是梵国的倾轧，认为是在世佛主动夺权且占有优势——毕竟在现世嘛！

结果，是林冬连率先发现，那样的局面，也是佛祖主动的！

“林姑娘是怎么会对佛经兴趣的？”宣和当然知，华国一般的书坊，那是肯定看不到的。能看到那些，那就是托人帮忙，而不是特别有兴趣的话，肯定不会浪费这个人的。