第34节(2/3)

“顾灼华擅自取骨。”顾犹在直言，“彼时家父双皆盲，五俱衰，负累，却因留恋尘世而迟迟不肯升仙，顾灼华得家父之灵，法力盛，又受家父真传，于法术一可谓无敌，或受虚名所影响，取仙骨后便不再回宗。只是当年之事，我未曾亲见过，也是听家父所言，事大概如此。”

人类想要堕，须有心难除，还要有着极大的执念或恶念，两者缺一不可。毕竟“”之一，便是人的恶念集成。

“无人得知。”

另三人：“啊？”

纳运符文所取的气运是供给修仙界，受益者是修仙界的全修士，而不单单是那个不知在哪的顾灼华。

三个得知此事真相的大剑修：“啊？”

被问的人突然换成了自己，裘弈一时茫然，已读回：“仪宣。”

“照这些已知的所作所为来看，他的执念应当是修仙界。”裘弈正，“取仙君骨、夺凡人气运给修仙界……前者还能说成是为了自己能够修仙，但后者时，他已了，早就没有理由再此事。”

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

“……仪宣。”

萧湘劝：“认真些，在讲正事。”

萧湘看向一旁光知竖着俩耳朵听的裘弈，问：“君先前说过，由人堕需有极的执念。依君所看，这顾灼华执念为何？”

顾犹在茫然：“他图啥啊？”

“并未，但回来灭宗时他已。”

“不。”反应过来的裘弈改，“是修仙界。”

“顾灼华在剖去仙君仙骨时可有？”

……没什么震惊三界的大，小还是时常有的。但若是这符文依旧待在凡间，以后不知会什么大问题。

“仪宣与顾灼华关系如何？”

萧湘若有所思。

“那仙君最后为谁所杀？”

萧湘又问：“传闻又，剖骨后仙君未死，在玄清宗尽灭时已五尽失，被座首徒仪宣救走，后才死登仙。可确有其事？”

裘弈也茫然：“为何要助修士修炼？我们算是他的敌人。”

但四人都清楚，若是告诉修仙界各大宗门，众修士必定是选择将此事隐瞒来，继续修他们的仙。毕竟凡间虽被去气运，却也没什么大。

“关于仙君骨一事，修仙界最广为传的是顾灼华剖其师仙骨支撑修仙界，但并未提及此事是否为不还仙君自愿剖骨。”萧湘则看向现任玄清宗宗主顾犹在，询问，“是顾灼华执意要取骨，还是仙君自愿献，顾宗主可知？”

“仪宣如今在何？”

在修仙界，“修”和“族”是两存在，“修”为人族中修的修士，通过后天因素走上邪，在彻底堕、成为真之前还是个人；而“族”是生而为，天生便在里，无魂无魄，一旦死亡便是真死，毫无回的可能。

第37章 万业加

是销毁纳运符文，让修仙界承担没有凡间气运支撑后所到来的一切后果；还是装作不知此事，继续享用着凡人的气运修行；又或是将此事告知修仙界各大宗门，让众修士定夺。

“黎国存世已经一百一十五年，这黎国中的纳运符文，是他在近百年来刻的。”

“是。”

资源，依旧能有那么多人可以修仙，是因为有人从凡间夺去了凡人的气运，让修仙界的众人得以修仙。

“势同火。”

“幽明有话要说？”邓君回看向言又止的萧湘。

也就是说，顾灼华用纳运符文夺取的凡间气运，不用于他自，而是供给修仙界。

那么现在有一个抉择就摆在四人的面前。