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秦始皇：哈？？

藤立香：……好像……没病？

*

藤立香和秦始皇对视了一。

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［此世之恶］安哥拉曼纽（Angra Mainyu），又被称作阿里曼（Ahriman），在琐罗亚斯德教的［二元对立论］中，是善神奥尔兹德（Ohrmazd）变化而来的对立者，是一切［恶］的化。

但［此世之恶］当然也对安倍晴明造成了一定的影响。

安倍晴明一时语，而同时藤立香和秦始皇同时松了气。

秦始皇：不方，问题不大。

如同青玄鸟尾羽般的光带再一次现，！藤立香手上的令咒又少了一划。

“看样［此世之恶］还没跟这个世界的安倍晴明彻底合，也还没有彻底占据这个躯壳。”秦始皇了判断，“朕听说过琐罗亚斯德教，信仰那些的外人好像都不怎么在意衣不蔽这样的礼仪。”

而琐罗亚斯德教当初传播的地正是古波斯，位于如今的伊朗，正是于沙漠气候的地带，为了适应气候，当地人穿的衣服本就十分清凉。

藤立香：毕竟怎么说都是我崇拜了久的偶像诶，野村万■演的安倍晴明可一直是我心白月光朱砂痣啊陛！

秦始皇：你说那个像脑门上戳着个海苔卷的饭团的家伙？好像的是还可以，不过还是不如朕！哈哈哈哈！

安倍晴明被藤立香不知歪到哪里去的话题一戳，一时半会儿不知该说些什么，而藤立香和秦始皇却已经商量着再对安倍晴明来一发宝了。

如果只是安倍晴明，他在重生在这个世界上的时候，第一要务不是忙着怼开院家的师和良组的妖怪们，而是想办法轰塌一些比较重要的地方转移他们的注意力，然后找件衣服穿上，在这之后才是回归地狱，直到足够承受自己的力量，再重新回到人世间来。

藤立香：他俩还没彻底合或者恁死对方，到时候我合你手撕灵魂的时候手轻一。

“朕的号臣耗尽力，令朕在这本不属于泛人类史的世界中多次展开宝，可以称得上是忠义之鉴了。”秦始皇神严肃，银凝聚成的攻击再次被他握在手中，“所以朕可不打算让朕的臣失望。”

换句话说，如果安倍晴明跟［此世之恶］彻底合，那么当藤立香跟安倍晴明搞穿不穿衣服这一的时候，他的反应不会是语，而是会理直气壮地表明这并不是什么难以言喻的事。

“但是至少陛不会被屏蔽，重位都遮得严严实实。”藤立香理直气壮地说，“而你绝对会被屏蔽，说不定还会被打上不科学的圣光吧！”