第311章(2/2)

瑟林知信仰动摇的自己已经不领导神圣教廷，甚至不作为一名神官了，可为了抵御可能到来的天灾，为了帮助安澜他们，他还必须坐在这个位置上，直到威胁消失的那一天。

不给留守帝都的瑟林和神圣教廷任何准备的时间，天灾就这么猝不及防地爆发了，以在冰火两重天之中死伤无数的城区为源，见人就咬的行尸迅速扩散到了外城区，整个帝都几乎是一眨间就陷了刀山火海之中。

意识到有异常之，他才刚开始组织神官走上街解救被冻僵的路人，天亮没多久，气温又瞬间飙升，整个帝都仿佛都置于火炉之中，很快又有人被活活死闷死在没有及时开窗通风的室。

神术的起源，也是他难得找到可以主动去与对方讨论的话题。

而那些被冻死被死的人刚被收殓起来，没过多时间就睁开了睛，化作了只知不断啃血的行尸。

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第一次预兆是穗谷城枯败的农田，第二次预兆是极北之地暴毙的兽群，第三次预兆则来得更为突然，原本在法阵维持四季如的城区，忽然在夜间温度骤降，冷得比隆冬山脉还要夸张，很快就有人因为没有及时穿上保的衣而冻死在街上。

瑟林赶到停尸房的时候，不意外地看到其中躺着早就沦为乞丐的克雷蒙。

瑟林仔细想了想，发现自己已经有好一段时间没有见过对方了，哪怕是对方偶尔来帝都的时候，自己也没有什么正当的理由去见对方，只能通过留在帝都的伊莎贝拉打探对方的近况。

可更令他到震惊的是，从加神圣教廷成为一名神官开始，他就一直接受教导，神术是由神祇们赐予神官的力量，因为只要磨炼意志，只要足够虔诚，神官就能付远比法师们更少的力施展神术，所以才需要献祭生命作为代价，可是，在信仰动摇甚至怀疑神祇的存在之后，瑟林的神术能力却没有受到任何影响，这无疑超了他现有的认知范围。

然而，不等瑟林找到见安澜一面的机会，第三次预兆就在所有人都未曾预料的况现在了帝都。

但不再怎么惊讶，他也不可能把这件事贸然告诉边的神官，而唯一或许能够替他解惑又足够受他信任的也只有安澜了。

父亲会突然之间死在地震之中？如果祈祷能够被神祇聆听到的话，为什么为虔诚信徒的母亲会因为得不到及时的医治而在痛苦中惨死？如果神祇真的怜世人，为什么会睁睁看着皇帝克雷蒙制造杀戮而毫不作为？如果神祇真的平等地看待世间一切生灵，又为什么要赐予各个族裔并不对等的能力和寿命，要人族神官付最为惨痛的代价？