但在吕清广的心中,对姜
牙却是更加有看法了。
顿时,吕清广觉得一阵别扭,睁开
,想跟陆压
人讨论一番,但看到陆压
人一幅专注
定的表
,吕清广又不忍心打搅他,只能忍着。
姜
牙此刻的发型和
派很有可能是来源于伤害。
你姜
牙作为阐教门人的代表,虽然修为稀松
基浅薄,可好歹也是扛着杏黄旗的,是封神大业中提
袋的,怎么能学截教门
姚天君姚斌的
派跟发型呢?而且姚天君姚斌这样
还是为了伤害你姜
牙……突然,吕清广想到这个事
也许存在另外一
可能
。并不是姜
牙要学姚天君姚斌的
派,因为这里有个说不通的地方,那就是姜
牙并没有机会去参观学习姚天君姚斌作法,而姚天君姚斌更不可能将作法的
况告知姜
牙,因为姚天君姚斌作法要拜掉的就是姜
牙的魂魄。而姜
牙此刻作法完全跟之前姚天君姚斌
派一模一样,甚至连发型都可以模仿了
来,嗯,披发的造型却似乎跟吕清广又七八分神似,不过,这一
被吕清广不自觉地给屏蔽掉了。
吕清广是这样判断的:姚天君姚斌在
动阵法造成姜
牙灵魂离
的时候,通过阵法,把姜
牙的魂魄从本
召唤
来,然后拘禁在草人
。在首先
草人的魂魄很可能不是自主的,而是在被动与阵法发生联系的同时,通过阵法获知了姚天君姚斌作法的姿态,或者是形成了完整的灵魂记忆,也有可能只是零碎的灵识画面。不论是什么,这些都
藏在姜
牙被拘禁在草人的灵魂之中,平时并不会显现
来,而此时此刻,姜
牙
行着跟姚天君姚斌相同的事
,只是当初的受害者现在成了施法者,而前受害者潜意识唤醒了对前施法者的相关记忆,而这些记忆并非是完整灵魂在正常
况
获得的,不是通过言传
教的方式得到的,所以其浮现
来的时候更不容易意识到自己是在模仿,而是轻易地就将其认定为自己就应当是这样的。
神演义》原文来,细细阅读
对。发现原文的确如此,并非是因为自己或者别的原因发生的改变。
这一
并没有证据链可以支撑,但吕清广觉得这
可能
很
,跟主要的是这是他自己的发现,所以就理所当然地推论其为合理的。
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又去灵魂记忆中,将陆压
人
代姜
牙的
景仔仔细细过了几遍,确定之前自己在分析时并没有
错,松了一
气。陆压
人并没有
代让姜
牙披发仗剑,而披发仗剑这一
却是姚天君姚斌施法时的特
。才刚不久,吕清广归纳异同
的时候,就曾经提到过,陆压
人没有在发型上
要求,这应该是一个不同
。好在吕清广不是一个在发型上特别较真儿的人,不搞留发不留
的那一
,也不认同剪掉小辫
就是革命者,不觉得搞摇
就得
发披肩前卫艺术家就得刮光
。所以没有将发型上的要求不同当
是一个不同
,要不然就得闹笑话了。