肉骨樊笼 第115节(4/4)

至可以说，整个世界的母，都可以被视作育不同生命的，对不对？”

好像……是吧？

肖芥迟疑着。

神铺垫完毕，吁了气：“那么这句话反过来说，所有的，都是育和产生命的母，不仅仅局限于生。我的意思是，当你在一座山的山腹中，遇到藏的、仿佛母般的，有没有想过，这个可能不仅仅是简单的自然地理现象，它就是特殊的、能够产生命的母呢。”

肖芥被他彻底说懵了，好一会儿才回过神来：“你怎么会有这么奇怪的想法呢？”

神叹气：“因为我有两个朋友，就是在山腹的里，先后失踪的，那座山叫昆仑山，万山之祖，昆仑。要到达那个山腹，先要经过九山，我们叫‘九曲回’。”

在神的讲述中，他的第一个朋友叫江炼，是个帅气笑的年轻小伙，约莫五年前，消失在昆仑山的山腹中，只在石上留了消失前一刻的形象，仿佛微凸的微笑石刻。

两年后，也就是三年前，江炼的女友孟千姿，为了寻找江炼，也在同样的地方消失了。当然，两人的消失都不是凭空消失，而是类似于短暂打开了某条通。

孟千姿幼时，家人曾找人给她测算过，算她的命数是“断线离枝大荒”，也就是说，她消失之后，去的地方应该叫“大荒”。

神说：“好朋友嘛，就这么消失了，你总想知他们到底去了哪儿。那之后，我就一直留心查找有关‘大荒’的典籍，但资料实在是太少了，迟迟没有展。你知，有些时候，你不能离问题太近，你得退开、再退开，重新去找角度。”

“于是后来，我重新审视整件事，发现了新的切，山，或者说，。”

“在不断的查找中，我留意到了佤族的创世神话，你也知了，他们的整个创世史诗，就叫司岗里，从山里来，是产生命的，生命是从里来的。”

肖芥恍然大悟：“所以，你的朋友失踪了，你试了各方法调查寻找，原先是想从他们去的地方手，一直行不通，现在的思路是，研究他们失踪的场所？”

神：“没错！”

他又过一张芭蕉叶，在上画了条直线，中间掐了个：“你看，这个代表，也代表时间轴的原。生命是从里开始的，‘从来’嘛，然后是单向延伸对不对，往右延伸，我们只能往前走，是趟单向的列车，慢慢变老，直到死亡，无法回。”

肖芥的心砰砰直，她欠过去，指原往左的分：“但是，你的朋友在里消失了，等于是往反方向去了？”